RIVEDER LE STELLE

  Il baldo Rinaldo, vestito di tutto punto con la pesante, e ingombrante, armatura dei  cavalieri antiqui  di cui non di rado Ariosto sorride sotto i baffi (i pretesti per farlo sono molti), corre nel bosco leggero come un contadinotto seminudo impegnato in una corsa campestre. Da parte sua Angelica lo fugge, annota pur sempre malizioso il poeta, come si trattasse d'un serpente velenoso. Tant'è che le fontane dell'amore e del disamore agiscono sul serio: se l'uno non riesce a fare a meno di desiderarla, la seconda non può controllare la sua totale repulsione. E ancora, se a Rinaldo è sufficiente, per mettergli le ali ai piedi, l'apparizione fugace di lei, a Angelica basta scorgerlo, per affidarsi a un galoppo forsennato e cieco del suo cavallo. Così s'innescano quei furibondi caroselli che caratterizzano il I canto, in cui i sentieri che si biforcano nella foresta si rendono complici di inattesi incontri fra persone che si cercano (alcune) e si fuggono (altre),

  Dante e l’Islam, elaborato composto a partire dall’intervista di Maria Corti e curata da Giampiero Marani Approfondimento di Alessandro Gi., Andrea T., Martina L'articolo è la trascrizione di un'intervista a Maria Corti, filologia e critica letteraria italiana, risalente al 20 aprile del 2000. Quello che si verifica nel Duecento è un fenomeno unico e affascinante, che interessa la storia della letteratura medievale. Dall’incontro tra due culture profondamente diverse, quella islamica e quella cristiana, nasce un processo di fusione e scambio di idee, vocaboli, pensieri e concetti provenienti da due contesti culturali maturati con tempistiche diverse, oltre che a distanza uno dall'altro. Definire i contorni e la portata dello scambio in questione risulta ancora difficile per i filologi e gli storici nostri contemporanei, animati dal desiderio di ricostruire esattamente quali elementi provenissero da una cultura e quali dall’altra; anche perché gli stessi intellettuali medi

Dopo aver letto attentamente la dispensa, scegliete un episodio, leggetelo nella resa calviniana e, ovviamente, nella versione originale. Quindi predisponete un power point che contenga una selezione di ottave (anche non consecutive, ma significative, da 4 a 6) disposte tabellarmente con versione in prosa affiancata, mentre il commento deve essere discorsivo, come da modello calviniano. Il power point deve essere composto da 10-15 slides, arricchito a piacere di immagini pertinenti e accompagnare utilmente un'esposizione che duri esattamente 10'.